「「尽十方（じんじっぽう）」といふは、逐物為己（ちくもついこ）、逐己為物（ちくこいもつ）（物を逐（お）ひて己（おのれ）と為し、己を逐ひて物と為す）の未休（みきゅう）なり。情生智隔（じょうしょうちきゃく、情生ずれば智隔たる）を隔（きゃく）と…
岩波文庫183、184ページ「いま道取（どうしゅ）する尽十方世界是一顆明珠、はじめて玄沙にあり。その宗旨（そうし）は、尽十方世界は、広大にあらず微小（みしょう）にあらず、方円（ほうえん）にあらず、中正（ちゅうしょう）にあらず、活鱍々（かつぱつぱ…
岩波文庫183ページ「師、来日却問其僧（師、来日却つて其の僧に問ふ）、「尽十方世界是一顆明珠、汝作麼生会（尽十方世界は是れ一顆の明珠、汝（なんじ）作麼生（そもさん）か会せる）」。 僧曰、「尽十方世界是一顆明珠、用会作麼（ようういそも）（尽十方…
岩波文庫182、183ページ「つひにみちをえてのち、人にしめすにいはく、「尽十方世界、是一顆明珠（じんじっぽうせかい、ぜいっかめいしゅ）。 ときに僧問（とう）、承和尚有言、尽十方世界是一顆明珠。学人如何会得（承るに和尚言へること有り、尽十方世界は…
岩波文庫181、182ページ「ひごろはつりする人にてあれば、もろもろの経書(きょうしょ）、ゆめにもかつていまだ見ざりけれども、こころざしのあさからぬをさきとすれば、かたへにこゆる志気（しいき）あらはれけり。雪峰も、衆（しゅ）のなかにすぐれたりとお…
岩波文庫181ページ「雪峰さらにとふ、備頭陀なんぞ徧参(へんざん）せざる。師いはく、達磨不来東土、二祖不往西天（だるまとうどふらい、にそふおうさいてん。達磨東土に来らず、二祖西天に往かず）といふに、雪峰ことにほめき。」 雪峰義存禅師はさらにたず…
岩波文庫181ページ「あるときあまねく方を参徹せんため、嚢(のう）をたづさへて出嶺（しゅつれい）するちなみに、脚指（きゃくし）を石に築著（ちくじゃ）して、流血し、痛楚（つうそ）するに、忽然（こつねん）として猛省していはく、是身非有、痛自何来（…
岩波文庫180ページ「裟婆世界大宋国（しゃばせかいだいそうこく）、福州玄沙山院宗一大師（ふくしゅうげんしゃさんいんそういだいし）、法諱師備（ほういしび）、俗姓者謝（ぞくしょうはしゃ）なり。在家のそのかみ釣魚（ちょうぎょ）を愛し、舟を南台江（な…
前回までで行仏威儀の巻は終わり。 坐禅して大宇宙の真理と一体となって行動する。その時には、全天全地が真実・真理を示ている。本来大宇宙の真理に満ち溢れているのだが、坐禅した心身でないとそのことは分からない。坐禅して大宇宙の真理と一体となって行…
岩波文庫178、179ページ「しかあればすなはち、三世の諸仏は三世に法をとかれ、三世の法は三世に仏にとかるゝなり。「葛藤窠（かっとうか）」の「風前」に「剪断（せんだん）」する「亙天（かんてん）」のみあり。「一言（いちごん）」は、かくるゝことなく…
岩波文庫178ページ「よろこぶべし、この皮袋子(ひたいす）、むまれたるところは去聖方遠（こしょうほうおん）なり、いけるいまは去聖時遠（こしょうじおん）なりといへども、亙天（かんてん）の化導（けどう）なほきこゆるにあへり。いはゆるほとけ法をとく…
岩波文庫178ページ「いま圜悟さらに玄沙に同ぜず、雪峰に同ぜざる道(どう）あり、いはゆる「烈焔亙天（れつえんかんてん）はほとけ法をとくなり、亙天烈焔は法ほとけをとくなり。この道（どう）は、真箇これ晩進の光明なり。たとひ烈焔にくらしといふとも、…
岩波文庫177ページ「圜悟(えんご）いはくの猴白（こうはく）と将謂（しょうい）する、さらに猴黒（こうこく）をさへざる「互換（ごかん）の投機（とうき）」、それ神出鬼没なり。これは玄沙と同条出すれども、玄沙に同条入せざる一路もあるべしといへども、…
岩波文庫176ページ「たどらんとするに、箭鋒相拄（せんぶしょうしゅ）せり。火焔は決定（けつじょう）して三世諸仏のために説法す。赤心片々として鐵樹花開世界香（てつじゅせかいこう）（鐵樹、花開いて世界香（かん）ばし）なるなり。且道（しゃどう）すら…
岩波文庫176ページ「又いはく、於我滅後（おがめつご）、聴受此経（ちょうじゅしきょう）、問其義趣（もんごぎしゅ）、是則為難（ぜそくいなん）。 （我が滅後に於て、此の経を聴受し、其の義趣を問ふは、是れ則ち難しと為す。） しるべし、聴受者もおなじく…
岩波文庫175、176ページ「釈迦牟尼仏のいはく、若説此経（にゃくせつしきょう）、則為見我（そくいけんが）、為一人説（いいちにんせつ）、是則為難（ぜそくいなん）。 （若し此の経（きょう）を説かんは、則ち我を見ると為（な）す、一人の為に説くは、是れ…
岩波文庫175ページ「諸仏は機に逗(とう）ずる説法ありとのみしりて、諸仏聴法すといはず、諸仏修行すといはず、諸仏成仏すといはず。いま玄沙の道には、すでに三世諸仏立地聴法といふ、諸仏聴法する性相あり。かならずしも能説をすぐれたりとし、能聴是法者…
岩波文庫174、175ページ「玄沙の道かくのごとくなりといへども、参学の力量とすべきところあり。いはゆる経師論師の大乗小乗の局量の性相にかかはれず、仏々祖々正伝せる性相を参学すべし。いはゆる三世諸仏の聴法なり。これ大小乗の性相にあらざるところな…
岩波文庫174ページ「三世諸仏の聴法は、諸仏祖の法なり、他よりかうぶらしむるにあらず。火焔を法と認ずることなかれ、火焔を仏と認ずることなかれ、火焔を火焔と認ずることなかれ。まことに師資の道（どう）なほざりなるべからず。将謂赤鬚胡（しょういしち…
岩波文庫174ページ「玄沙もいまだいはず、転法輪はこのときなりと。転法輪なしといはず。しかあれども、想料すらくは、玄沙おろかに転法輪は説法輪ならんと会取せるか。もししかあらば、なほ雪峰の道にくらし。火焔の三世諸仏のために説法のとき、三世諸仏立…
岩波文庫173ページ「玄沙の道（どう）に、「火焔為三世諸仏説法、三世諸仏立地聴（かえんいさんぜしょぶつせっぽう、さんぜしょぶつりっちちょう）」といふ、これは火焔たとひ「為三世諸仏説法」すとも、いまだ転法輪すといはず、また三世諸仏の法輪を転ずと…
岩波文庫173ページ「雪峰の「在火焔裏、転大法輪」、かならず委悉（いしつ）に参学すべし。玄沙の道（どう）に混乱することなかれ。雪峰の道を通ずるは、仏威儀を威儀するなり。火焔の三世諸仏を在裏せしむる、一無尽法界・二無尽法界の周遍のみにあらず。一…
岩波文庫172ページ「しかあれば、転法にかならず聴法あるべしときこえず。又、「三世諸仏、為火焔説法」といはず、「三世諸仏、為三世諸仏、転大法輪」といはず、「火焔為火焔、転大法輪」といはざる宗旨あるべし。転法輪といひ、転大法輪といふ、その別ある…
岩波文庫172ページ「玄沙いはく、「火焔の三世諸仏のために説法するに、三世諸仏は立地聴法す」。この道をきゝて、玄沙の道は雪峰の道よりも道得是（どうてし）なりといふ、かならずしもしかあらざるなり。しるべし、雪峰の道は、玄沙の道と別なり。いはゆる…
岩波文庫171ページ「しかあればすなはち、火焔は諸仏の転大法輪の大道場なり。これを界量・時量・人量（にんりょう）・凡聖量（ぼんしょうりょう）等をもて測量（しきりょう）するは、あたらざるなり。これらの量に量ぜられざれば、すなはち「三世諸仏、在火…
岩波文庫170ページ「しるべし、諸仏の火焔は諸類の火焔なるべからず。又、諸類は火焔あるかなきかとも照顧（しょうこ）すべし。三世諸仏の在火焔裏の化儀（けぎ）、ならふべし。火焔裏に処在する時は、火焔と諸仏と親切なるか、転疎なるか。依正（えしょう）…
岩波文庫170ページ「しかあるに、三位の古仏、おなじく三世諸仏を道得（どうて）するに、かくのごとくの道（どう）あり。しばらく雪峰のいふ三世諸仏（さんぜしょぶつ）、在火焔裏（ざいかえんり）、転大法輪（てんだいほうりん）といふ、この道理ならふべし…
岩波文庫170ページ「いま三世諸仏といふは、一切諸仏なり。行仏すなはち三世諸仏なり。十方諸仏、ともに三世にあらざるなし。仏道は三世をとくに、かくのごとく説尽するなり。いま行仏をたづぬるに、すなはち三世諸仏なり。たとひ知有なりといへども、たとひ…
岩波文庫169、170ページ「雪峰山真覚大師、示衆云（じしゅにいわく）、三世諸仏、在火焔裏、転大法輪（三世諸仏、火焔裏に在つて大法輪を転ず）。 玄沙院宗一大師云（いわく）、火焔為三世諸仏説法、三世諸仏立地聴（火焔ゝ三世諸仏の為に説法するに、三世諸…
岩波文庫168ページ「 この展事投機のちから、功夫（くふう）をうるに、威掩万法（いえんまんぽう）、威、万法を掩ふ（おおう））なり、眼高一世（げんこういっせ 眼、一世に高し）なり、收放をさへざる光明あり、僧堂・仏殿・廚庫（ちゅうく）・山門。さらに…
