正法眼蔵がなければ死んでいた 私にとっての正法眼蔵 仏性その十八

　岩波文庫76ページ「悉有は百雑砕（はくざっすい）にあらず、悉有は一条鉄（いちじょうてつ）にあらず。拈拳頭（ねんけんとう）なるがゆゑに大小にあらず。すでに仏性といふ、諸聖（しょしょう）と斉肩（せいけん）なるべからず、仏性と斉肩なるべからず」
　すべての存在は、ばらばら（百雑砕）に存在するものではない。かと言ってすべての存在が一つの塊（一条鉄）でもない。
　拈拳頭とは、拳を作る、振り上げるという具体的な行動のことで、そういう具体的行動であるから、大きいとか小さいとか評価するものではない。仏性はすべての存在なのだから、緒先輩方と肩を並べるというような表現はできないし、ましてや仏性と肩を並べるなんていうようなことはない。
　私はここでは「拈拳頭」という言葉が大事だと思っている。仏教は、理論を否定するものではないが、現実世界での行動がなければ意味がない。
　この頃、言葉は格好いいが、やってることはいい加減な奴が多いと思えてならない。人間は今の瞬間何をしたかで価値が決まる。何をしたかは人が見ていようが見ていまいが、関係ない。大宇宙の真理は、自分自身で実現するもので、他人や社会の評価など関係ない。
　世の中の評価に右往左往して、いやそれだけが基準になってしまって、自らの行動がわからなくなってしまっているのではないかな。それじゃ、困りますよね。