正法眼蔵がなければ死んでいた 私にとっての正法眼蔵 仏性その四十六

　岩波文庫85ページ「しかあればすなはち、無仏性の道、はるかに四祖の祖室よりきこゆるものなり。黄梅（おうばい）に見聞（けんもん）し、趙州（じょうしゅう）に流通（るづう）し、大潙（だいい）に挙揚（こよう）す。無仏性の道、かならず精進すべし、赼趄（しそ）することなかれ」
　（前回を受けて）ということであるからすなわち、無仏教という言葉、言葉では言い表せない何かは、四祖の教えから伝わって来るものである。黄梅は大満弘忍禅師がおられた山だそうで、大満禅師のこと、大満禅師が見たり聞いたりし、趙州禅師に伝わり、大潙禅師も使っている。無仏性という言葉、言葉では言い表せない何かについて、一生懸命勉強すべきだし、進むことなく滞ってはいけない、そこでうろうろしてはいけない。
　行動しなければいけない、行動しなければ何も変わらない、と力説する人がいる。それはそれでわかる。
　しかし、往々にして、その行動は独りよがり、自己陶酔でしかないことも多いように感じる。
　坐禅するというのは偉大な行動なのだ。何故なら大宇宙と一体となり、本来の面目にたち還るのだから、これを偉大と言わずして何を偉大というのか。坐禅した心身によって行う行動は正しい。
　私は行動を否定しているのではない。仏教は行動を重視する宗教だ。西嶋氏の四諦論（したいろん）の解釈によれば（私は正しいと確信している）、苦集滅道の滅とは行動のこと。人間の価値、人生の意味は、今この瞬間何をするかで決まる。
　ただし、坐禅していないと、おかしなことをしてしまう。何をすればよいのかの判断ができない。だから坐禅が必要なのだ。
　マスクがないとおろおろし、トイレットペーパーごときであたふたする。もちろん、病院とか必要な所に供給されないのは駄目だ。それは政治、行政の責任だ。けど、政治、行政に携わる人たちが坐禅してないと、この魑魅魍魎が跋扈している、一筋縄ではいかない世の中を相手にできないと思うけどね。
　国会など見てると、野党は一生懸命政府を批判している。これは必要なことだ。けど、野党が政権を取ったら、きちんと行動できると思える材料がないのが、誠に残念です。どうしても、口先だけなら誰でも言えるレベルのことしか言ってない、としか見えない。いやいや、本当は実行力もあるのだろう。政治家という権力者を批判すると、ひどい意地悪されるから気をつけないとね。