岩波文庫198ページ「しかあれば、参学の雲水、かならず勤学（きんがく）なるべし、容易にせしは不是（ふし）なり、勤学なりしは仏祖なり。おほよそ心不可得とは、画餅（わひん）一枚を買弄（まいろう）して、一口に咬著嚼尽（こうじゃしゃくじん）するをいふ…

岩波文庫197ページ「おほよそ徳山それよりのちも、させる発明ありともみえず、たゞあらあらしき造次（ぞうじ）のみなり。ひさしく龍潭にとぶらひせば頭角触折（とうかくしょくせつ）することもあらまし、頷珠（がんしゅ）を正伝する時節にもあはまし。わづか…

岩波文庫197ページ「かくのごとくいはんに、徳山いふことあらばよし、いふことなからんには、婆子さらに徳山のためにいふべし。たゞ払袖（ほっしゅう）してさる、そでのなかに蜂（はち）ありともおぼえず。徳山も、「われはいふことあたはず、老婆わがために…

岩波文庫196、197ページ「恁麼（いんも）いはんに、徳山さだめて擬議すべし。当恁麼時（とういんもじ）、もちひ三枚を拈じて徳山に度与（つうよ）すべし。徳山とらんと擬せんとき、婆子いふべし、「過去心不可得、現在心不可得、未来心不可得」。 もし又徳山…

岩波文庫196ページ「婆子もし徳山とはん、「現在心不可得、過去心不可得、未来心不可得。いまもちひをしていづれの心をか点ぜんとする」。かくのごとくとはんに、婆子すなはち徳山にむかつていふべし、「和尚はたゞもちひの心（しん）を点ずべからずとのみし…

岩波文庫196ページ「こゝろみに徳山にかはりていふべし、婆子まさしく恁麼問著（いんももんじゃ）せんに、徳山すなはち婆子にむかひていふべし、「恁麼則你莫与吾売餅（恁麼ならば則ち你（なんじ）吾が与（ため）に餅を売ること莫（なか）れ）」。 もし徳山…

岩波文庫195ページ「かくのごとくいひて、徳山の問をえて、徳山にむかうていふこと道是（どうし）ならば、婆子まことにその人なりといふことあらはるべし。問著（もんじゃ）たとひありとも、いまだ道処あらず。むかしよりいまだ一語をも道著せざるをその人と…

岩波文庫195ページ「現在大宋国にある雲衲霞袂（うんのうかべい）、いたづらに徳山の対不得（ついふて）をわらひ、婆子が霊利（りんり）なることをほむるは、いとはかなかるべし、おろかなるなり。そのゆゑは、婆子を疑著（ぎじゃ）する、ゆゑなきにあらず。…

岩波文庫194ページ「婆子そのとき徳山を杜口（とく）せしむとも、実にその人なること、いまださだめがたし。そのゆゑは、「心不可得」のことばをききては、「心、うべからず、心、あるべからず」とのみおもひて、かくのごとくとふ。徳山もし丈夫（じょうふ）…

岩波文庫194ページ「つらつらこの婆子（ばす）と徳山と相見（しょうけん）する因縁をおもへば、徳山のむかしあきらめざることは、いまきこゆるところなり。龍潭をみしよりのちも、なほ婆子を怕却（はきゃ）しつべし。なほこれ参学の晩進なり、超証の古仏にあ…

岩波文庫193、194ページ「うらむべし、数百軸（すはくじく）の釈主、数十年（すじゅうねん）の講者（こうじゃ）、わづかに弊婆の一問をうるに、たちまちに負処に墮して、祇対におよばざること。正師をみると正師に師承せると、正法をきけると、いまだ正法を…

岩波文庫191～193ページ「ときに鑑講師（かんこうじ）とふ。「なんぢはこれなに人ぞ」。 婆子（ぼす）いはく、「われは買餅（まいひん）の老婆子なり」。 徳山いはく、「わがためにもちひをうるべし」。 婆子いはく、「和尚もちひをかうてなにかせん」。 徳…

岩波文庫191ページ「あるとき、南方に嫡々相承（ちゃくちゃくそうじょう）の無上仏法あることをききて、いきどほりにたへず、教書（きょうしょ）をたづさへて山川をわたりゆく。ちなみに龍潭（りゅうたん）の信禅師の会にあへり。かの会に投ぜんとおもむく、…

岩波文庫191ページ「その験（げん）ちかきにあり、いはゆる徳山宣鑑（とくざんせんがん）禅師、そのかみ金剛般若経をあきらめたりと自称す、あるいは周金剛王と自称す。ことに青龍疏（しょうりゅうしょ）をよくせりと称ず。さらに十二担の書籍（しょじゃく）…

心不可得（しんふかとく）の巻に入る。 岩波文庫190ページ「釈迦牟尼仏言（のたまわく）、「過去心不可得（かこしんふかとく）、現在心不可得（げんざいしんふかとく）、未来心不可得（みらいしんふかとく）」。これ仏祖の参究なり。不可得裏に過去現在未来…

前回で一顆明珠の巻は終わり。 大宇宙、目の前のこの現実の世界は明るく輝く珠なのだ。大宇宙の一部である我々も従って明るく輝く珠なのだ。本来の姿は明るく輝く珠なのだ。 しかし、利得、欲望、思惑など頭の中の考えに憑りつかれ、本来の姿を見失い、真実…

岩波文庫188、189ページ「しかあれども、われもなんぢも、いかなるかこれ明珠、いかなるかこれ明珠にあらざるとしらざる百思百不思（ひゃくしひゃくふし）は、明々（めいめい）の草料（そうりょう）をむすびきたれども、玄沙の法道によりて、明珠なりける身…

岩波文庫188ページ「愛せざらんや、明珠かくのごとくの彩光きはまりなきなり。彩々光々（さいさいこうこう）の片々条々は尽十方界の功徳（くどく）なり。たれかこれを攙奪（ざんだつ）せん。行市（あんし）に塼（かわら）をなぐる人あらず、六道（ろくどう）…

岩波文庫187、188ページ「即是恁麼（きぜいんも）は、尽十方界にてある一顆明珠なり。しかあればすなはち、転不転（てんふてん）のおもてをかへゆくににたれども、すなはち明珠なり。まさにたまはかくありけるとしる、すなはちこれ明珠なり。明珠はかくのご…

岩波文庫187ページ「正当恁麼時（しょうとういんもじ）、あるいは虚空（こくう）にかかり、衣裏（えり）にかかる、あるいは頷下（がんか）にをさめ、髻中（けちゅう）にをさむる、みな尽十方世界一顆明珠なり。ころものうらにかかるを様子（ようす）とせり、…

岩波文庫186、187ページ「しかあればすなはち、この明珠の有如無始（うにょむし）は無端（むたん）なり。尽十方世界一顆明珠なり、両顆三顆といはず。全身これ一隻（いっしゃく）の正法眼（しょうぼうげん）なり、全身これ真実体（しんじつたい）なり、全身…

岩波文庫186ページ「「玄沙曰、知、汝向黒山鬼窟裏作活計」。しるべし、日面月面（にちめんがちめん）は往古（おうこ）よりいまだ不換（ふかん）なり。日面は日面とともに共出（ぐしゅつ）す、月面は月面とともに共出するゆゑに、若六月道正是時、不可道我姓…

岩波文庫185、186ページ「古仏為汝説（こぶついにょせつ）するには異類中行（いるいちゅうぎょう）なり。しばらく廻光返照（ういこうへんしょう）すべし、幾箇枚（きこまい）の用会作麼（ようういそも）かある。試道（しどう）するには、乳餅（しゅうひん）…

岩波文庫185ページ「僧曰、尽十方世界是一顆明珠、用会作麼（ようういそも）。いふべし騎賊馬逐賊（きぞくばちくぞく。賊馬（ぞくば）に騎（のっ）て賊（ぞく）を逐（お）ふ）なり。」 僧が言った「大宇宙は輝く一つの珠です。理解してどうしようというので…

岩波文庫185ページ「「玄沙来日問其、尽十方世界是一顆明珠、汝作麼生会」。これは道取す、昨日説定法（さくじつせつじょうほう）なる、今日二枚をかりて出気（すいき）す。今日不定法（こんにちせつふじょほう）なり、推倒昨日点頭笑（すいとうさくじつてん…

岩波文庫185ページ「いはゆるの道得（どうて）を道取するに、玄沙の道（どう）は「尽十方世界是一顆明珠、用会作麼（ようういそも）」なり。この道取は、仏は仏に嗣（し）し、祖は祖に嗣し、玄沙は玄沙に嗣する道得なり。嗣せざらんと回避（ういひ）せんに、…

岩波文庫184、185ページ「「学人如何会得（がくにんしゅおういて）」。この道取は、たとひ僧の弄業識（ろうごっしき）に相似（そうじ）せりとも、大用現（だいようげん）、是大軌則（ぜたいきそく）なり。すすみて一尺水（いっしゃくすい）、一尺波（いっし…

「「是一顆珠（ぜいっかめいしゅ）」は、いまだ名にあらざれども道得（どうて）なり、これを名に認（にん）じきたることあり。一顆珠は、直須万年（じきしゅばんねん）なり。亙古未了（かんこみりょう）なるに、亙今到来（かんことうらい）なり。身今（しん…

「「尽十方（じんじっぽう）」といふは、逐物為己（ちくもついこ）、逐己為物（ちくこいもつ）（物を逐（お）ひて己（おのれ）と為し、己を逐ひて物と為す）の未休（みきゅう）なり。情生智隔（じょうしょうちきゃく、情生ずれば智隔たる）を隔（きゃく）と…

岩波文庫183、184ページ「いま道取（どうしゅ）する尽十方世界是一顆明珠、はじめて玄沙にあり。その宗旨（そうし）は、尽十方世界は、広大にあらず微小（みしょう）にあらず、方円（ほうえん）にあらず、中正（ちゅうしょう）にあらず、活鱍々（かつぱつぱ…